活灵活现/妙笔弄国潮 老神仙「换新颜」

  设计师陶喆率领团队,对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作,为108位老神仙「换颜」。\受访者供图

  「中国传统的神仙到底长什么样?可能不同的年龄段都有不同的印象。老一辈人对中国传统的神仙文化如数家珍,时代一直在发展,如今的年轻人却不那么了解了。」来自吉林的设计师陶喆表示,中国的神仙众多、传说丰富,却很难让年轻人提起兴趣。由此,「90后」陶喆率领自己的「Z世代」、「00后」团队,对中国传统志怪文化中的神仙形象进行二次绘画创作,迎着「国潮」盛行之风,为108位老神仙「换颜」,以此吸引年轻人,起到发扬和继承本土文化的作用。\大公报记者 卢冶

  倒骑驴的张果老、拴娃娃的月老、拿画尺的伏羲……在陶喆的作品中,既有从传统故事中所摸索出的细节,又有标志性的当代特征,为了使自己笔下的「老神仙」们更受年轻人欢迎,陶喆花了不少心思。

  羲和、后羿、南极仙翁、月老、文昌帝君……在中国众多神仙中,陶喆选取108位最为家喻户晓的神仙进行创作,并将该系列命名为「众神归位」。「中国的神仙成千上万,光是龙王便有400余位。」在选择神仙时,陶喆下足了功夫,几乎把大众熟知的神仙都研究了一遍。

  「正月十五日元夕节,乃上元天官赐福之辰。」福神是「众神归位」系列中的第一个作品,源于陶喆团队在新年期间得到的灵感。「福文化在中国影响深厚,新年期间气氛最为浓烈,是中国人对美好的祝愿,有着普世意义。」与传统的福神相比,陶喆团队创作的福神取「天官赐福」之意:四撇小眉毛,面容可爱却故作老态地捋着长胡须,腆着将军肚,右手拎着一张半人高的福字。

  取材民间故事 寻神仙「人设」

  陶喆在经久不衰的民间故事里寻找神仙的形象,同时也描绘着他们的性格。「每个神仙都有自己的故事和拿手绝活。就像现在虚拟人物的『人设』一样。但中国的神仙经过代代相传,形象已经十分饱满,相比于从头创造的『人设』会更加生动。」陶喆说,中国的传统神仙体系就像个巨大宝库,各路神仙关系错综复杂,性格特点鲜明,因此在进行二次创作时,可用的素材取之不尽。

  陶喆表示,在传统神话中,姜子牙封神108位,所以「众神归位」全系列也暂定包括108位神仙。当然,108这个数字也与中国传统文化有所勾连,在中国传统文化当中,「108」是一个极为重要且被推崇的数字,也因此而家喻户晓:「在中国没人会去纠结这个数字,也从来没有人会去问我(为什么是108位)。」陶喆说。

  专人考究创作 避免同质化

  「已经完成的30个神仙,共画了200余张手稿,所有神仙都是用iPad绘制的。一般情况下,绘制完需要反复审核,进行二次、三次修改,最多时要改到第四五稿。目前主创团队中,有两个人专门负责原画的资料查找,包括寻找神话传说,符合角色的头饰物件等。」团队对每个神仙都要求进行深入挖掘,力求形象饱满,避免与其他产品的同质化。

  「不是在产品里加入传统元素就叫国潮,以国潮为名的相似产品太多了。」陶喆希望「众神归位」成为一个有底蕴有创新的国潮系列。目前,已陆续有商家前来寻求合作。其中一家酒企抛出明确的合作意向,希望能够使用团队创作的「酒神」作为产品形象。此外,「众神归位」也收到了不少年轻设计师的良好反馈。

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